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@ a德国观念论的终结@ Ade guo guan nian lun de zhong jie@ e谢林晚期哲学研究@ f(德) 瓦尔特·舒尔茨著@ d= Die Vollendung des Deutschen Idealismus in der Spatphilosophie Schellings@ fWalter Schulz@ g韩隽译@ zger
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@ a瓦尔特·舒尔茨 (1912-2000), 德国哲学家, 求学生涯受卡尔·洛维特、盖尔哈特·克鲁格、伽达默尔、布尔特曼等人影响。
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@ a本书初版于1955年, 是瓦尔特·舒尔茨的教职论文。在本书中, 舒尔茨对谢林晚期哲学进行了细致的研究, 他认为晚年谢林对于理性与绝对者的关系进行了更彻底的也更艰涩的思辨, 晚年谢林的哲学绝非一种基督教哲学, 而是纯粹的、正统的、继续向前推进着的、以“主体性的自我建构”为基准的观念论哲学。相对于德国观念论在黑格尔哲学中达到了峰点的传统看法, 他在本书中声称, 德国观念论正是在谢林晚期哲学中才达成了最终的形态。谢林的晚期哲学中强烈地表现出了理性永远无法把握它的前提和根基, 而这也最终宣告了德国观念论这一思想范式的终结。在本书的最后, 舒尔茨还继续讨论了谢林晚期哲学的自我中介的范式在克尔凯郭尔、尼采和海德格尔思想中的回响, 试图对谢林那曾为人所忽视的晚期哲学做出更精准的历史定位。
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德国观念论的终结：谢林晚期哲学研究/(德) 瓦尔特·舒尔茨著= Die Vollendung des Deutschen Idealismus in der Spatphilosophie Schellings/Walter Schulz/韩隽译.-北京：中国人民大学出版社，2019.9 414页；24cm.-(德国古典哲学研究译丛).-(守望者；018) ISBN 978-7-300-27344-0(精装)：CNY98.00 本书初版于1955年, 是瓦尔特·舒尔茨的教职论文。在本书中, 舒尔茨对谢林晚期哲学进行了细致的研究, 他认为晚年谢林对于理性与绝对者的关系进行了更彻底的也更艰涩的思辨, 晚年谢林的哲学绝非一种基督教哲学, 而是纯粹的、正统的、继续向前推进着的、以“主体性的自我建构”为基准的观念论哲学。相对于德国观念论在黑格尔哲学中达到了峰点的传统看法, 他在本书中声称, 德国观念论正是在谢林晚期哲学中才达成了最终的形态。谢林的晚期哲学中强烈地表现出了理性永远无法把握它的前提和根基, 而这也最终宣告了德国观念论这一思想范式的终结。在本书的最后, 舒尔茨还继续讨论了谢林晚期哲学的自我中介的范式在克尔凯郭尔、尼采和海德格尔思想中的回响, 试图对谢林那曾为人所忽视的晚期哲学做出更精准的历史定位。 ●
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