000
|
01861nam 2200313 450
|
001
|
012021000533
|
005
|
20200716163741.8
|
010
|
|
@a978-7-5321-7647-2@b精装@dCNY66.00
|
100
|
|
@a20200709d2020 em y0chiy50 ea
|
101
|
1
|
@achi@ceng
|
102
|
|
@aCN@b310000
|
105
|
|
@ay a 001yy
|
106
|
|
@ar
|
200
|
1
|
@a后现代性下的生命与多重时间@Ahou xian dai xing xia de sheng ming yu duo chong shi jian@d= The life and times in post-modernity@f(英) 基思·特斯特著@g李康译@zeng
|
210
|
|
@a上海@c上海文艺出版社@d2020.6
|
215
|
|
@a235页@d22cm
|
225
|
2
|
@a梯·社会学@Ati ·she hui xue
|
306
|
|
@a本书原版由Taylor & Francis出版集团旗下Routledge出版公司出版, 并经其授权翻译出版
|
314
|
|
@a基思·特斯特 (Keith Tester, 1960-2019), 英国社会学家。曾任赫尔大学社会学系教授、朴茨茅斯大学文化社会学教授。李康, 先后毕业于复旦大学和北京大学, 现任北京大学社会学系副教授, 教学卓越奖获得者。
|
320
|
|
@a有书目 (第225-227页) 和索引
|
330
|
|
@a或许可以把后现代性看作是人类历史的巅峰, 不仅如此, 还像是自哲学诞生以来被人们不顾一切、满怀期冀地表达的所有那些希望和雄心的终极实现。只要毫不理会前历史性人群和历史性人群破败不堪的残余, 任他们隐约闪现着后现代性金碧辉煌的拱廊街外, 这时候, 仿佛这个世界已经最终获得了完满清晰的呈现。人们不再有需要, 不再有不适, 但同时那也意味着, 不再有希望。过一种后现代的日子, 就是要活在一种无视之中, 无视现代性的教益, 尤其是卡夫卡的教益: 希望的前提条件就在于, 所希望的东西必然是无法抵达的。活出后现代的生命, 就是要活在一种真理之中: 其实, 比未能实现希望还要糟糕的事情, 就是实现希望。
|
410
|
0
|
@12001 @a梯·社会学
|
510
|
1
|
@aLife and times in post-modernity@zeng
|
606
|
0
|
@a后现代主义@Ahou xian dai zhu yi@x研究
|
690
|
|
@aB0@v5
|
701
|
1
|
@a特斯特@Ate si te@g(Tester, Keith),@f1960-2019@4著
|
702
|
0
|
@a李康@Ali kang@4译
|
801
|
0
|
@aCN@bCDNYKJZYXY@c20200709
|
905
|
|
@aCDNYKJZYXY@b300624331-33@dB0@e171@f3
|
|
|
|
|
后现代性下的生命与多重时间= The life and times in post-modernity/(英) 基思·特斯特著/李康译.-上海:上海文艺出版社,2020.6 |
235页;22cm.-(梯·社会学) |
|
|
ISBN 978-7-5321-7647-2(精装):CNY66.00 |
或许可以把后现代性看作是人类历史的巅峰, 不仅如此, 还像是自哲学诞生以来被人们不顾一切、满怀期冀地表达的所有那些希望和雄心的终极实现。只要毫不理会前历史性人群和历史性人群破败不堪的残余, 任他们隐约闪现着后现代性金碧辉煌的拱廊街外, 这时候, 仿佛这个世界已经最终获得了完满清晰的呈现。人们不再有需要, 不再有不适, 但同时那也意味着, 不再有希望。过一种后现代的日子, 就是要活在一种无视之中, 无视现代性的教益, 尤其是卡夫卡的教益: 希望的前提条件就在于, 所希望的东西必然是无法抵达的。活出后现代的生命, 就是要活在一种真理之中: 其实, 比未能实现希望还要糟糕的事情, 就是实现希望。 |
● |
正题名:后现代性下的生命与多重时间
索取号:B0/171
 
预约/预借
序号
|
登录号
|
条形码
|
馆藏地/架位号
|
状态
|
备注
|
1
|
624331
|
300624331
|
流通八库五楼/
[索取号:B0/171]
|
在馆
|
|
2
|
624332
|
300624332
|
流通八库五楼/
[索取号:B0/171]
|
在馆
|
|
3
|
624333
|
300624333
|
流通八库五楼/
[索取号:B0/171]
|
在馆
|
|