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@ar
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@a主体解释学@Azhu ti jie shi xue@f(法) 米歇尔·福柯著@d= L'hermeneutique du sujet@fMichel Foucault@g佘碧平译@zfre
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@a上海@c上海人民出版社@d2018.11
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@a672页@d21cm
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@a法兰西学院课程系列@Afa lan xi xue yuan ke cheng xi lie@e1981-1982
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@a米歇尔·福柯, 法国哲学家、思想家。
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@a有索引
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@a本书中, 福柯主要通过解读柏拉图的《阿尔西比亚德篇》, 明确阐释了“修身伦理”在西方历史上的变迁。它历经了四个时期: 古希腊时期, 即修身只是贵族子弟成为未来统治者的必修课 ; 希腊化－罗马时代, 修身变成一般人立身处世的要求 ; 基督教一统天下之后, “摈弃自身”成了新的律令 ; 笛卡儿时代, “关心自己”转化成“精神关心”, 即通过怀疑达到自我的确定性。福柯认为, 修身牵涉与真理和权力的关系, 当代责任伦理的缺点就在于把责任这个伦理概念法律化或科学化, 它成了人们逃避成为道德责任人的手段。
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@12001@a法兰西学院课程系列 (1981-1982)
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@aCN@b人天书店@c20181229
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905
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@aCKNYKJZYXY@b300594481-2@dB5@e141@f2
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| 主体解释学/(法) 米歇尔·福柯著= L'hermeneutique du sujet/Michel Foucault/佘碧平译.-上海：上海人民出版社，2018.11 |
| 672页；21cm.-(法兰西学院课程系列：1981-1982) |
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| ISBN 978-7-208-15507-7(精装)：CNY98.00 |
| 本书中, 福柯主要通过解读柏拉图的《阿尔西比亚德篇》, 明确阐释了“修身伦理”在西方历史上的变迁。它历经了四个时期: 古希腊时期, 即修身只是贵族子弟成为未来统治者的必修课 ; 希腊化－罗马时代, 修身变成一般人立身处世的要求 ; 基督教一统天下之后, “摈弃自身”成了新的律令 ; 笛卡儿时代, “关心自己”转化成“精神关心”, 即通过怀疑达到自我的确定性。福柯认为, 修身牵涉与真理和权力的关系, 当代责任伦理的缺点就在于把责任这个伦理概念法律化或科学化, 它成了人们逃避成为道德责任人的手段。 |
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正题名：主体解释学
索取号：B5/141
预约/预借
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登录号
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条形码
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馆藏地/架位号
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状态
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备注
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1
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594481
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300594481
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流通八库五楼/
[索取号:B5/141]
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在馆
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2
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594482
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300594482
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流通八库五楼/
[索取号:B5/141]
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在馆
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