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@a叔本华论生存与痛苦@Ashu ben hua lun sheng cun yu tong ku@f(德) 叔本华著@g齐格飞译
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@a叔本华 (1788-1860), 德国著名哲学家, 唯意志主义和现代悲观主义创始人。
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@a本书选自叔本华的后期著作《附录和补遗》和《作为意志和表象的世界》第二卷。叔本华认为, 意志是构成这个世界一切事物内在的、真正的核心, 是“自在之物”, 属于形而上; 我们所看见的自然界中的物质 (包括人、动植物、无机体等) 都是基本生命力、自然力, 亦即意志的载体; 丰富多样的现象世界是意志在各个级别客体化的结果。人类是意志最高级别的现象, 智力则是派生的, 是为盲目的意欲配备的、帮助其生存和发展的工具。因为“意志”和“智力”是构成我们这一现象世界的两要素, 这两者的本质以及相互间的关系构成了叔本华哲学思想的核心问题。本书辑选的文章也都围绕这一对核心问题进行多方面的讨论。
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@aCDNYKJZYXY@b300625102-4@dB5@e156@f3
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叔本华论生存与痛苦/(德) 叔本华著/齐格飞译.-第2版.-上海:上海人民出版社,2021.5 |
235页;23cm.-(叔本华系列) |
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ISBN 978-7-208-16889-3:CNY58.00 |
本书选自叔本华的后期著作《附录和补遗》和《作为意志和表象的世界》第二卷。叔本华认为, 意志是构成这个世界一切事物内在的、真正的核心, 是“自在之物”, 属于形而上; 我们所看见的自然界中的物质 (包括人、动植物、无机体等) 都是基本生命力、自然力, 亦即意志的载体; 丰富多样的现象世界是意志在各个级别客体化的结果。人类是意志最高级别的现象, 智力则是派生的, 是为盲目的意欲配备的、帮助其生存和发展的工具。因为“意志”和“智力”是构成我们这一现象世界的两要素, 这两者的本质以及相互间的关系构成了叔本华哲学思想的核心问题。本书辑选的文章也都围绕这一对核心问题进行多方面的讨论。 |
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正题名:叔本华论生存与痛苦
索取号:B5/156
 
预约/预借
序号
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登录号
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条形码
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馆藏地/架位号
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状态
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备注
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1
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625102
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300625102
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流通八库五楼/
[索取号:B5/156]
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在馆
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2
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流通八库五楼/
[索取号:B5/156]
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流通八库五楼/
[索取号:B5/156]
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在馆
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